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何谓“左昭右穆”

来源:古家酒业日期:2018-9-14 浏览:0


何谓“左昭右穆”



何谓“昭穆”                         

昭、穆:是古代庙次及墓次,始祖居中,左昭右穆,始祖之子为昭,孙为穆,依次递转,除始祖外之代次,奇数为昭,偶数为穆。

《周礼·春官·小宗伯》:“辨庙、祧之昭穆”;《周礼·春官·冢人》:“冢人掌公墓之地,辨其兆域而为之图,先王之葬居中,以昭穆为左右”;《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与大祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与大祖之庙而三,士一庙,庶人祭于寝”。

之所以以昭穆”来命名,可能是因为,南向的一列正面朝阳而明亮,故称“昭”,昭有明义;北向的一列正面背光而冥昧,故称“穆”,穆有冥义。在这里,昭穆仅仅是左右的代称而已。另外,春秋时期的昭穆还有尊卑的含义。古人尚左而下右,南向为尊,北向为卑,都有这种意味。

关于神位牌的“昭穆”

在祖先牌位上按照左、右顺序分别书写“昭穆”,昭穆在家族祖先牌位上的出现,无疑是昭穆介入家族权力之后发生流变的一种表现形式。

家庙宗祠之内,按“左昭右穆”立牌位,起初,在考、妣两侧分别书以昭、穆,实际上将“祖、妣并祀”,与昭穆制连接在了一起,因为事实上,民间祭祀文化尤尚男左女右之习,左为尊,右为敬,阳为尊,阴为敬,这与昭穆制倡导的“明者为昭,其次为穆”、“昭显穆敬”的原则一致,当然及至后来,这种严格意义上的考、妣二元化也开始打破,成为后嗣为便于祭告祖先,区分行辈亲疏的一种制度,即遵循左者为大,右者次之,昭者为大,穆者次之的原则。

“昭穆诗”就是俗话的“排辈诗”、“字派诗”

    由昭穆制而衍生出“昭穆诗”,翻开一本族谱,赫然入目者必是该宗族的昭穆诗。昭穆诗亦称“字沿”,或四字一句,或五字一句,或七字一句,每一字代表一辈,所以诗中不能有重复字。一般是36字、32或28字,大都取自《四书》、《五经》。单读是字,连缀起来,一般都是一首祝颂子孙绵绵瓜瓞、人丁兴旺、人才辈出的吉祥诗。这些诗句当前俗称为“排辈诗”或“字辈诗”、“排辈诗”。当昭穆诗制成之后,必须举行隆重仪式,祷告祖宗,辑入谱中,并通告合族,以便子孙命名时遵行,称呼不乱,世系有序。到后世修谱时,昭穆诗必须入谱,以使来裔世代相袭。这种标示辈序排行的世传昭穆至今相通沿用。因有昭穆,子孙不管走到哪里,凭此就能彼此间认祖归宗。











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