加强团结，构建和谐古氏大家庭
● 《中华古氏》编委会特邀顾问 古志永
古氏文化是古氏族人在几千年的历史长河中共同创造的物质财富和精神财富的经典，成为学术界系统学问研讨的课题。我认为所谓研讨的课题是不是有三个大的方面：一是要了解古氏家族基本常识，做一个起格的古氏族人；二是要了解祖先的丰功伟绩或大事要闻，承先启后当一个优秀的古氏族人；三是要突出古氏文化的核心价值，建一个和谐的古氏大家庭。它们三者之间是紧密联系的，但又具有不同的特点和作用。如果可以这样说的话，我认为：
第一就是要了解古氏家族基本常识。
如古氏家族的源流脉派，包括氏族源自嫡脉、姓氏起源、起姓鼻祖（始祖）、发派源流、分支世系、迁徙落业、开基起世、隶属支系、字辈排序、代际关系、个人谱记以及古氏堂号、古氏郡望等等方面的内容；作为个人还要知道自己系哪一支系的?哪一宗支或房支的?直系各代祖公讳名有哪些?本宗支或房支字辈字是多少字由哪些字组成?自己属哪个字辈?系属多少代?与相邻的古姓宗支关系和代际关系该是什么?出生子女怎样记传立世?隶属哪个郡望?归属哪个堂号等等内容。这些极为丰富的系统的学问，我认为就是古氏文化最基本的常识，每个古氏族人都应该了解和弄通弄懂，代代相传。能做到这一点才算得是一个及格的古氏族人。如做不到这一点，还是只知姓古这点知识，其他的一问三不知，仍是一个古氏文化“半文盲”。
这个课题回顾二十多年来，以古小彬为首的从个人自发挖掘到今天的众志成城，靠团结的力量，无数有识之士通力合作，先后编著了二十多部古氏文献丛书。上述那些基本常识在这些丛书中已经阐述得非常清楚，可以说是淋漓尽致了。且已经定性了，不会有大的改变了。有不少地区已将这些丛书所述作为追根寻祖、续修家谱的依据；一个包括修坟墓、祭祀祖先、开展宗亲联谊活动正在蓬蓬勃勃地展开。是一个良好的发展态势。在这里就不多说了。现在当务之急的是需研讨如何千方百计普及那些基本常识，夯实团结的思想基础问题。要普及古氏文化基本常识就要有书可阅，现在是少数人有书而多数人无书；有书者认真解读的、了解基本常识的但又没有机会或时间去或没较好地进行宣讲，只是装在个人的脑袋瓜里；其中还有少数人即使有书却称看不懂或不去解读，把它当成是“没有用的东西”而束之高阁。即使有了“中华古氏网”有的还不知此举，在农村没有电脑或用不来智能手机也是无济于事；还有一些地方的家谱未修，族人没有一个依托，则没有团结的基础；一些地方古氏文化信息闭塞，可以说还是一个“盲区”等等这些问题都是古氏家族在加强团结上值得十分重视和应妥善解决的问题。
第二就是要了解古氏祖先的丰功伟绩或家族的大事及要闻。
如古氏家风、族规家训、名胜古迹、盛事传闻、先人功德、名人秀士、文人墨宝等等方面的内容。这些内容在那些丛书中同样记述得很清楚，他展示了伟大的古氏家族精神，是代代嗣孙承先起后的精神食粮或指路明灯。这一课题它具有定型性特点，也是变化不了的。在这里也不再啰嗦了。现在的问题是如何组织族人认真学习、搞好宣传、激励后人在祖国的各条战线不同的岗位上奋发上进，做一个优秀的古氏族人。
第三就是要注重古氏文化的核心价值。
这个核心价值就是古氏家族的团结。是古氏文化学术研讨中重中之重的课题；也是学术研讨最终应得到的效果和达到的目的。但它的特点与前两者不同，团结是动态性的，甚至有时是反复无常的，所以应注重它。这个课题我要多讲几句，建议是否作为这次研讨的主题。
说到团结涉及面广，其它方面的不讲。只讲古氏家族要大团结。团结的含义和意义大家都懂，团结就是力量。但团结问题在古氏家族中更有它特定的意义。从古姓的族情和目前的现状来看、从为了家族的未来着想，古氏家族必须大团结。所谓大团结就是：古氏家族从纵向到横向大家要团结一心，扭成一股绳，共谋发展，共创未来。如何加强团结？个人有五点建议，与大家共勉或叫抛砖引玉吧！
一，要强化认识在古氏家族中团结的重要意义，形成全族共识。
古姓在当代居全国姓氏排位为192位，属于小姓；全国现有人口不到60万，仅相当于一个中等县的总人口，约占全国总人口的万分之四点三，属于人数少；散居于30多个省700多个县20多个国家和地区，属于人口分散的氏族。这个“小、少、散”就是当今古氏家族的族情，这具有特殊的族情决定了必须加强团结。而这种家族团结又不同于社会之交亲朋之间的团结，他是血缘型的具有特殊性的团结。所以，只有团结才配称是血缘传承的氏族群体；只有团结才不受外欺侮；只有团结才能永葆古氏家族的光辉形象；只有团结才能健康有序地传承弘扬古氏文化；只有团结才能健康有序地发展自己；只有团结才有古氏家族的美好未来；只有团结构建和谐古氏家族才有希望。如果不团结，内耗，甚至搞分裂，那是在愚蠢地分解古氏血缘、自伤家族“元气”，使一个好端端的深受异姓赞誉的精强力壮的古氏家族将是一盘散沙，将是一群软弱无力受人欺侮的残兵败将，大家的脸上都不光彩，以后的日子大家都不好过，有愧于祖宗，有愧于后人。所以，在这里我要大声疾呼：团结才有力量，团结才有希望；只能团结，不能内耗，不可分裂。要团结得像拳头一样，这要在全族人中形成共识。对于那些不利于或影响团结的言行希望到此却步，迅速回归到团结的理性上来。
二，要维护古氏文化促进会（以下简称促进会）的尊严、地位和作用。
因为她是当今唯一能代表全国古氏家族利益的、能凝聚古氏家族力量的核心组织；是全国古氏家族的主心骨；是引领全国古氏家族挖掘、学习、传承、弘扬古氏文化统一步调的指挥机构；是全国各地古氏理事或管理机构隶属的最高权威机关；是古氏文化最高学术研讨团体。所以我们全族人都有义务和责任爱护她、维护她、支持她、服从她。绝不允许任何人以任何借口任意贬低她、诋毁她。各地的古氏家族事务都应在促进会的引领下做好自己的工作；做到上下畅通、步调一致；不得各吹各的号、各抬各的轿；更不允许与促进会唱反调或对着干。如有不同意见也不要固执己见，应及时向促进会提出，并经大家研究，在统一意见形成共识共同决策的基础上，照章办事。如有好的良策或新的准确的历史资料特别是涉及全族性的，应给促进会当好参谋献计献策献资料，并得到认可采纳或统一后，才去有组织有领导有计划地实施。不能背着促进会在那里个人作为或做些不于团结的事。
三，要正视和有效地解决好当前存在的一些问题，开创团结新局面。
我认为从理论深究是学术专门研讨的课题，要解决好现实存在的问题也应是理论联系实际学术研讨的课题。当前，古氏文化在挖掘、学习、传承、弘扬方面总体看是一个好的发展态势，但有些小插曲；古氏家族在团结方面总体看基本上是团结的，但也存在或发生一些不尽人意的问题。要引起共同关注和重视，应妥善地、有效地解决好这些问题。如：有些地区的古氏家族仍处於家族观念不强、宗族亲情淡化和家谱意识淡薄状态，表现在不愿入谱、几代人未入谱而至今还未修谱。这些地方的古氏族人没有一个依托和团结的基础。我希望热心为家族服务而愿无私奉献的古氏有识之士发扬连续作战的作风，去指导或协助这些地方把家谱续修好，使当地族人有个依托、有团结的基础。修谱要在好字上下功夫。我看到有些地方修的家谱有点不像谱式，倒像一本普通的人口花名册或登记表，反应出来的内容还没有公安局掌握的常表上的内容多，达不到谱牒要求；还有错立代际关系或看不出代际关系；随意统合字辈导致代际关系和辈分错位等问题。我看修谱是否应该规范一下。
还有一些地方至今没有一个家族集聚联谊形式和平台，又何谈和宗睦族？我希望这些地方在修好家谱的基础上紧跟上来，为提高家族凝聚力、加强团结搭好桥、编好纽带；让族人有一个相聚、相识、相知的平台。还有一些地方的部分古氏族人不愿为家族事务服务或不愿无私奉献或少有参加甚至不参加宗族活动，这是族人自身家族素质较差的表现，也应逐步解决。
还有一些地方的古氏族人宗族之间“鸡犬之声相闻”就是“老死不相往来”；天下古姓是一家嘛，应互相往来，来往才有亲情感，才会情浓于水。还有在传承古氏文化方面有一些持有不同意见和分歧，而且既坐不下来又谈不拢，甚至生恨反目为仇，到处散播一些不利于团结的流言蜚语、进而拉小陀陀，进而逐步升级把意见分歧搬上了网站，把网站变成个人之间文笔交锋的擂台、家丑外扬的舞台，把古氏家族内部的本来可以协商解决的家事公诸于世，让世人耻笑，有损家族形象。我认为大家应该坐下来好好谈谈，求同存异、形成共识；回归到大团结的理性上来，大家仍亲切如初，同舟共济、共商全族大事才是道理。
当然，在一个家族里发生这么一些使人不愿看到的或不愉快的事情是难免的，大千世界无奇不有；一切事物都充满着矛盾，正因为矛盾才推动了事物的不断发展。然而矛盾又必须化解让它变成动力、进而形成合力。谁来解决？我认为，主要是靠自我解决。古氏家族没有司法机关来判决、没有仲裁机构来调解裁决、没有合法的家法来约束处罚，不像过去有祠堂家法伺候。自我解决就是要靠自身良好的思想品质和高尚的情操以大局为重的姿态，善于自省、敢于自责、从理解到谅解而自我消化；或经人劝解听其劝解而自我转化的办法来解决。不要让矛盾上升，更不能让矛盾激化。
四，要加强为家族服务机构的自身建设。
从全国促进会到下面各级的分会、宗亲会、理事会、清明会、基金会等，都是家族的服务机构，也是团结家族的桥梁和纽带。既要加强机构自身的思想、组织、制度建设；又要真心实意地为家族服务、为家族办好事、办实事；不要无所事是、形同虚设；既要让族人知晓和维护这些机构的地位和作用，又要用实际行动和效果来感化族人以增强族人的向心力、凝聚力，得到族人的真心爱戴和拥护。
五，要培养好为家族服务的接班人。
现在不少地区能热心为家族服务的多数是老年人且已夕阳西下、力不从心了。如不培养好接班人将会青黄不接，会是群龙无首。若无首领，团结何从说起？传承古氏文化也将会间断。所以要立足当前，着眼长远，善于发现和注重培养好接班人，将作为一项长期的任务，代代如此。培养什么样的人？我认为：一是能热心为古氏家族服务的；二是具有一定文化知识的：三是了解古氏文化内涵的；四是具有一定的经济实力能牺牲自我无私奉献的；五是具有吃苦耐劳和认真负责精神的；六是深受绝大多数族人信任和拥戴的；七是具有一定的组织能力和经得起打击而百折不移的等条件的人。男女不限，以中青年人为主、老人为辅，注意“老、中、青”相结合，搞好“传、帮、带”，使后继有人。