四川绵竹市石庙村古氏自广东五华县迁去

供稿：古小彬（《中华古氏》总编辑、古家酒业（深圳）有限公司董事长、福建客家研究院特邀研究员、世界客属第23届恳亲大会主题词创作者、《海南客家》著者 、《古氏史志》总编辑）

与四川省德阳市绵竹市孝德镇石庙村的古今如（古金如）宗亲联系有近二十年了。刚取得联系时，他在绵竹市人口局工作，当初是通过报刊信息看到他的名字及工作单位，然后写信去，才建立了正常的联系至今。

在2009年4月，我还专程带队、陪同台湾古汉金、古国瑞、古进昌等宗亲一起到什邡市马井镇、绵竹市新市镇、孝德镇以及旌阳区孝泉镇等地进行古氏文化调研。在绵竹市采编期间，得到了古今如、古平如等当地宗亲们的盛情接待。

古今如（右1）陪同调研

古小彬（中）认真咨询、详细记录

左起：古国瑞、古平如、古小彬、古今如

当地宗亲祭祀的神榜

在调研中发现，德阳市旌阳区和绵竹市的古氏宗亲居住在多个镇村（如绵竹市孝德镇、新市镇、齐天镇、遵道镇、汉旺镇、旌阳区孝泉镇，等等），各个镇村的开基祖都不同，因没有族谱，依靠采访长辈中获得一些名字线索，因口音关系，这些先祖名字的究竟是哪个字，谁也说不来。

比如我们在“古氏宗祠”所在地的旌阳区孝泉镇五大队二小队采访时，有宗亲说入川祖是古若林（或“古岳林”，音）、古献廷（音）两兄弟，又有宗亲说入川祖好像是古兴虎，但没个准儿。

古小彬（左1）在访问当地古氏长辈，记录相关历史

古小彬（中）多方访问

继续访问 古氏长辈

尽管所获资料零零星星，无法完整对接，对他们的寻根问祖之事念念不忘，只要有一点线索，都会进行咨询、三番五次比对相关元素。

就在上月下旬，我把“奇道忠兴，永远传如，修崇正学，文煜绍先”的排辈文字发给今如宗亲，咨询是否属于他这一支。今如宗亲很激动、很肯定地说就是他这一支系的。

后来在电话联系中，我告诉他：你们这一支的根源找到了，是从清朝乾隆年间广东省五华县华城镇高华村迁去的（老地名是嘉应州长乐县赤紫树下棉輋），开基祖是“二十九世奇昌公”，奇昌公的儿子的“道会公”，与排辈文的开句“奇、道”完全吻合。

入川祖的直系谱是：

云应→浩公→均公→礼公→蕃公→全望→延绶→成之→宗悦→凤仪→巩公→政公→琢明→文昌→南宝→朝用→德贵→明谅→彦敬→英才→庆兰→球公→思明→一笔→习廷→积金→登高→端亮→奇昌→道会→

位于孝泉镇的古氏宗祠，残垣断壁、破烂不堪 / 古小彬 摄影

位于孝泉镇的古氏宗祠，残垣断壁、破烂不堪 / 古小彬 摄影

位于孝泉镇的古氏宗祠，残垣断壁、破烂不堪 / 古小彬 摄影

依稀可见古氏宗祠对联的文字是（□为残缺不见）：

□源木本后嗣长□□

笔公灵爽千年□□□

位于孝泉镇的古氏宗祠，残垣断壁、破烂不堪 / 古小彬 摄影

据古氏文献资料：

五华县华城镇的26世古旭桂迁居德阳三板桥打鱼湾（今绵竹市新市镇打鱼湾）；27世古可珂的长子，在德阳孝泉场一带缝衣谋生，定居孝泉场；28世古俊清（号佳元）生四子：松华、柏华、桂华、槐华，居孝泉场白蛇正徐天庙；29世古新明居孝泉场打鱼湾。

【资料链接】

孝泉得名于“一门三孝”。一家出了三个孝子，感了天，动了地，也惊了神仙。史书作了记载。故事说，东汉时，雒县汛乡（今孝泉）有一个叫姜诗的人，他的母亲喜欢喝江里的水、吃江里的鱼，姜妻庞氏每日便去江边挑水、打柴换江鱼给婆婆吃。谁知后来婆婆听信谗言，硬逼着儿子休了庞氏。那媳妇庞三春虽寄居破庙，仍以柴换鱼托人送与婆婆。其子安安，人虽小却也懂孝道，每日从上学口粮中节省一点粮食给母亲送去。最后，一门三孝，感天动地，姜家屋侧冒出涌泉，并日现二鲤。之后，“一门三孝”成为中国古代“二十四孝”之一，广为流传。

在古代，孝泉是一座城，因为时间太久远了，又兵荒马乱的，修了又毁，毁了又修，经得住几个改朝换代呢。城的形状像头牛：三只角是牛头。尧家拐、兴隆街是牛角。正街、德胜街是牛身。花行街是牛肚子。古家巷、大小巷、虾芭巷、粉店巷是牛的四条腿。下场又叫下场尾，就是牛尾巴了。整个儿，一头侧立的牛。牛，乃古时镇水神兽。难怪千百年来，孝泉一直风调雨顺，汩汩泉流养育全城老少，滋润百里沃野。

在绵竹市孝德镇

古小彬一行在旌阳区孝泉镇

古小彬（中）在什邡市马井镇采编